日主强弱
现在,对具体的一个八字结构,如何来作出推断呢?《渊海子平》中《继善篇》说:人禀天地,命属阴阳;生居复载之内,尽在五行之中。欲知贵贱,先观月令乃提纲。次断吉凶,专用日干。三元要成格局,四柱喜见财官。...
陶华
2025-11-09 18:07:50阅读：5
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秦汉大一统和董仲舒的天人感应论
在人的主体性张扬的先秦岁月里，虽然产生了不同的对于命的观念,但是并没有出现系统的关于个人命运的研究。《历史上的星占学》一书,对西汉初年司马迁所作的《史记●天官书》中占辞作了下面的分类统计:作者指出...
陶华 2025-11-09 18:02:14阅读：5 -
王充的自然定命论
董仲舒的天人感应论掀起了一股新的神学之风,西汉末年它跟谶纬神学结合在一起,弥漫了整个东汉时代。然而,这种天人感应的神学目的论遭到了平民出身的杰出唯物主义思想家王充的严厉抨击。王充穷30年精力,完成...
陶华 2025-11-09 17:58:26阅读：5 -
命理学产生条件的成熟
可以说，王充的《论衡》,标志着前述的命理学研究需要的三个基本条件都已成熟。第一,在《论衡》里,王充全面地探讨了关于个人的命的观念,反映了当时平民阶层对命的兴趣和认识;第二,诚如前面已经提到，中国封...
陶华 2025-11-09 17:55:15阅读：5 -
卦爻符号模型
秦始皇焚书,《周易》作为卜筮之书,不在其列,因而先秦易学的传授,并未中断。到了汉代,为寻求思想文化方面的大一统,汉武帝独尊儒术,提倡经学,《周易》被尊为六经之首,对《周易》的解说成了专门的学问。而...
陶华 2025-11-09 17:51:16阅读：7 -
五行溯源和阴阳五行说
现在,我们来考察另一条探究的路线——从阴阳五行思维模式出发的探究路线。首先要问,五行的观念是怎么来的?诚如原始的阴阳和八卦不是一个源头,五行也有自己的源头。原始的五行说可以...
陶华 2025-11-09 17:48:45阅读：6 -
宇宙图式
显然,秦汉之际,阴阳五行说已日臻完善。阴阳五行说在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说。阴阳着重于事物内部具有相反属性的两个方面的对立和统一,由此揭示事物发生和变化的原因。.五行则侧重于事物的分...
陶华 2025-11-09 17:47:03阅读：8 -
干支符号模型
天干、地支,简称干支,相传是4 600余年前黄帝时代的大挠氏所创。干支的原始意义,指树干和树枝,如严师古注《汉书●食货志》云:“干,犹乾也。”“支,犹枝也。&r...
陶华 2025-11-09 17:44:20阅读：7 -
“气”的描写和中华自然生态模式
好了,现在让我们回到东汉王充以后的岁月里,回到传统命理学最初的探索者如何来面对关于自然之气的探究和描写这个至关重要的问题上。尽管在汉武帝时代,已经开始了古老中国的五行、八卦、阴阳三大文化的大融合。...
陶华 2025-11-09 17:42:26阅读：7 -
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。我们的祖先在对自然界现象的认知过程中，将宇宙间的万事万物分为阴和阳两大类，认为世上各种生物、各种事物的发展运行规律都离不开阴阳...
陶华 2025-11-09 17:36:16阅读：7
